始字的解釋
來源：業(yè)名網(wǎng) 時(shí)間：2022-02-09
基本解釋：
始
shǐ
起頭，最初，與“終”相對：開始。始終。始祖。始創(chuàng)。周而復(fù)始。
才，剛才：方始。始悟（才覺悟到）。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
初末終
筆畫數(shù)：8；
部首：女；
筆順編號：53154251
詳細(xì)解釋：
始
shǐ
【名】
(形聲。從女,臺聲。本義:開頭,開始)
同本義。與“終”相對〖begin;start〗
始,女之初也?！墩f文》。朱曰:“裁衣之始為初,草木之始為才,人身之始為首為元,筑墻之始為基,開戶之始為戽,子孫之始為祖,形生之始為胎。”
無名天地之始。——《老子》。注:“始者,道本也?！?
始求深也。——《易·恒》。虞注:“乾為始?！?
君子慎始。——《禮記·經(jīng)解》
禮始于冠?！抖Y記·昏義》。注:“猶根也?！?
天地者,生之始也?！盾髯印ね踔啤?
憂懈怠則思慎始而敬終?！啤の赫鳌吨G太宗十思疏》
始縊即氣絕。——方苞《獄中雜記》
始于文藝中興時(shí)代之意大利?！淘唷秷D畫》
又如:始卒(開始和終止);始室(始娶的妻子,元配夫人);始基(初立的基業(yè));自始至終
過去,從前〖past〗
公侯之子孫,必復(fù)其始。——《左傳》
根本,本源〖foundation〗
堅(jiān)樹在始?！秶Z》。韋昭注:“始,根本也?！?
姓
始
shǐ
【副】
當(dāng)初,在最初的時(shí)候〖atfirst〗
其始太醫(yī)以王命聚之,歲賦其二?！啤ち谠恫渡哒哒f》
庭中始為籬,已為墻,凡再變矣?！鳌w有光《項(xiàng)脊軒志》
又如:始春(立春日。二十四節(jié)氣之一);始愿(最初的志愿);欲善終,應(yīng)善始;始初(開始,起初);始聞其語(當(dāng)初聽到他的話)
曾,嘗〖beforelong〗
以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也;而未始知西山之怪特?！谠妒嫉梦魃窖缬斡洝?
剛剛;才〖just,onlythen〗
至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。——宋·蘇洵《六國論》
千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
始適還家門?！队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》
又如:千呼萬喚始出來
然后;隨之;立刻就〖then〗
母親良氏,素有陰虛之癥,服藥即吐,惟以海參煮食,始能稍安?！剁R花緣》
僅僅,只〖o(jì)nly〗
訪古始及平臺間?！啤だ畎住读簣@吟》
始
shǐ
【動】
謀劃〖planandcontrive〗
爰始爰謀,爰契我龜。——《詩·大雅·緜》。馬瑞辰通釋:“始亦謀也。爰始爰謀,猶言是究是圖也。”
滋生〖breed〗
君子念始之者也?！抖Y記》。鄭玄注:“始,猶生也?！?
始創(chuàng)
shǐchuàng
〖firstappear〗首先開創(chuàng);開始創(chuàng)立
這種戲曲始創(chuàng)于中國宋代
始端
shǐduān
〖top〗最接近于源頭或起始點(diǎn)的部分
始而
shǐ'ér
〖atfirst〗表示某一情況或動作開始(后面多接用“繼而”、“終于”等副詞)
始而驚愕,繼而歡喜
始料
shǐliào
〖expected〗原先的預(yù)料
此事的結(jié)局是在我始料之中的
事情弄到這樣,是我始料不及的
始亂終棄
shǐluàn-zhōngqì
〖haveillicitintercourseatthebeginninganddesertherattheend;firstincestandthenforsake〗開始加以玩弄,后來就遺棄了。多指男子玩弄女性的邪惡行為
始馬
shǐmǎ
〖hyracothere〗始馬屬(Hyracotherium)的動物或化石
始末
shǐmò
〖beginningandend〗∶〖事情〗從頭到尾的過程
事件的始末
李四爺見到祁老人像見了親弟兄,把前前后后始末根由一口氣都說了出來?！仙帷端氖劳谩?
〖throughout〗∶始終
始末不渝
始業(yè)
shǐyè
〖thebeginningoftheschoolyear〗學(xué)年的開始或開端
秋季始業(yè)
始終
shǐzhōng
〖frombeginningtoend〗自始至終
會議始終在友好的氣氛中進(jìn)行
可是整整過了四百年,始終沒有人來解救我?！稘O夫的故事》
始終如一
shǐzhōng-rúyī
〖constant〗自始至終都一樣
我的態(tài)度始終如一
始祖
shǐzǔ
〖firstancestor〗
有世系可考的最早的祖先
本家始祖現(xiàn)已無法考證了
比喻某個(gè)學(xué)派或行業(yè)的創(chuàng)始人
中國哲學(xué)的始祖
指原始的
始祖鳥
始作俑者
shǐzuòyǒngzhě
〖bewhofirstintroducedthepracticeofburyingwoodenimagewithdead〗開始用俑殉葬的人,比喻第一個(gè)做某項(xiàng)壞事的人或惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人。語出《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰‘始作俑者,其無后乎!’為其像人而用之也?！?
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